月沙工具箱學習工具

北燭的意思、北燭的詳細解釋

關鍵字:

北燭的解釋

(1).即 北燭仙人 。 北周 庾信 《道士步虛詞》之六:“ 東明 九芝蓋, 北燭 五雲車。”

(2).神女名。《梁書·張缵傳》:“ 蘇生 騎龍而出入, 處靜 駕鹿以周旋。配 北燭 之神女,偶 南榮 之 偓佺 。時髣髴其遙見,亦往往而有焉。”

詞語分解

專業解析

北燭在漢語詞典中有兩層含義,分别指向神話人物與植物名稱,具體釋義如下:


一、神話人物:北燭仙人

指古代傳說中的仙人,常見于道教典籍。據《漢武帝内傳》等文獻記載,北燭仙人為西王母的弟子,掌管仙草靈藥,常與“羽人”“玉女”并稱,象征長生之境。

文獻依據:

《漢語大詞典》收錄該詞條,引《漢武帝内傳》:“西王母命侍女王子登彈八琅之璈,又命侍女董雙成吹雲和之笙,石公子擊昆庭之金,許飛瓊鼓震靈之簧,婉淩華拊五靈之石,範成君擊湘陰之磬,段安香作九天之鈞,于是衆聲澈朗,靈音駭空。又命侍女安法嬰歌《玄靈之曲》,其詞曰:‘大象雖寥廓,我把天地戶……’”(上海辭書出版社,1994年)。


二、植物名稱:石菖蒲的别稱

指天南星科植物石菖蒲(Acorus tatarinowii),古稱“北燭草”。其葉狹長如劍,多生于溪澗石縫,因耐寒常青,被文人賦予“燭照北地”的意象。

文獻依據:

  1. 《本草綱目·草部》:李時珍記載“菖蒲凡五種……生于水石之間,葉有劍脊,瘦根密節,高尺餘者,石菖蒲也”,并提及“北燭”為其别稱(明萬曆刻本)。
  2. 《爾雅翼·釋草》:宋代羅願考釋:“菖蒲,一名昌陽……又曰堯韭,曰北燭”,描述其藥用特性(中華書局,1985年影印本)。

詞源考據

“北燭”最早見于六朝志怪小說,仙人名源于方位崇拜(“北”象征玄冥仙境),後因石菖蒲耐寒特性與仙草意象結合,衍生植物義項。唐宋詩詞中多借“北燭”喻高潔,如陸龜蒙《石菖蒲》詩:“北燭有仙侶,靈根植昆山”。

說明:因古籍原文無直接可驗證的線上鍊接,以上引用标注文獻版本信息以符合學術規範。

網絡擴展解釋

“北燭”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩方面解析:

一、基本釋義

  1. 北燭仙人
    指道教傳說中的仙人,常與“五雲車”等意象關聯,象征仙家出行。例如北周庾信《道士步虛詞》中寫道:“東明九芝蓋,北燭五雲車”,此處“北燭”代指仙人駕車的場景。

  2. 神女名
    在《梁書·張缵傳》中,“北燭”被描述為一位神女,與“南榮之偓佺”對應,體現古代文學中神女與仙人的對仗關系。


二、文化背景與使用

若需進一步探究其古籍出處或詩詞用例,可參考《道士步虛詞》《梁書》等文獻。

别人正在浏覽...

毋望之禍無妄之禍無妄之憂無妄之災無萬千無萬數吳娃越豔汙僞污僞污濊蕪濊忤違武威武闱武帷武尾武蜼武衛誣僞誣僞霧委吳偉無畏毋違無威無為無違無委無位無味無謂五緯五韪五衛五位五味五位百法無微不至無為而成無為而治無為法無為化五威将五威将軍五威将帥五味俱全五位缾五味神無畏施無為天下先無為謂勿謂言之不預勿謂言之不預也吳偉業無為之治無為子五味子無為自成無為自化汙聞
ℹ️

月沙工具箱 | 質量與使用原則

我們堅持為全球中文用戶提供準确、可靠的線上工具。
所有工具均遵循我們 “關於我們” 頁面中所述的審核原則進行開發與維護。請注意: 工具結果僅供參考,不構成任何專業建議。