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亦作“廻檻”。猶回欄。 明 何景明 《滕王閣歌》：“君遨娛兮閣中，撫廻檻兮披崇墉。”
“回檻”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用較少，但在古典文學和建築描述中常見。以下從漢語詞典角度詳細解釋其意思，并結合權威來源進行說明。
“回檻”由“回”和“檻”兩個部分組成：
合起來，“回檻”指回廊的欄杆或門檻，強調其曲折、環繞的特征。在古文中，它常用於描繪園林、樓閣等建築中的欄杆部分，帶有詩意和空間感。例如，在詩詞中，“回檻”可能象征分隔内外空間的界限，或表達一種婉轉、幽深的意境。
根據《漢語大詞典》的解釋，“回檻”具體指“回廊的欄杆”，常用於古典文學作品。例如，在杜甫的詩歌中，類似詞彙如“檻外”常出現，但“回檻”本身多見於描述建築細節，強調欄杆的曲折性和裝飾性。在語義上，它隱含以下特點：
“回檻”的用法體現了古漢語的簡潔與意象美。在權威詞典中，它被歸類為名詞性詞彙，常見於唐宋詩詞。例如，王勃的《滕王閣序》雖未直接使用“回檻”，但類似描述如“檻外長江”展現了“檻”的文化内涵。
來源參考：《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社），這是一部權威的漢語工具書，提供了詳盡的古詞彙解釋。
關於“回檻”的詳細解釋，綜合不同來源分析如下：
一、基本含義與結構 該詞由“回”和“檻”組成：
二、兩種主要釋義
建築結構義（主流解釋）： 指曲折的欄杆，常見於古建築描述。如明代何景明詩句“撫廻檻兮披崇墉”即描寫滕王閣的欄杆結構。此釋義在權威字典中被标注為“猶回欄”。
引申離别義（部分來源提及）： 少數資料将其解釋為“回家/離别”的成語，認為“檻”代指門檻，引申為離開某地。但該用法缺乏古籍例證，可能與“回欄”本義混淆相關。
三、使用注意
四、古籍例證 《滕王閣歌》中的“廻檻”是典型用例，印證了其作為建築術語的曆史淵源。
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