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親喪期間進行婚娶之稱。 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·忽親》：“今俗乘兇納婦名曰忽親，又曰拜材頭。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》：“近世有新喪而娶婦者…… 浙中 謂之荒親，見 郎仁寳 《七修類稿》。又謂之忽親，亦謂之拜材頭。”
“忽親”在現代漢語通用詞彙體系中未被收錄為規範詞條。該組合形式可能來源於以下兩種語言現象：
一、古漢語語境中，“忽”作副詞表示“忽然”，與“親”構成臨時性搭配，如《資治通鑒》載“帝忽親征”即“皇帝突然親自出征”之意，此處屬於文言文中的狀中結構。
二、方言口語中存在的音變現象，部分地區可能存在将“忽視親人”縮略為“忽親”的口語表達，但這種用法尚未進入現代漢語标準語系統。根據中國社會科學院語言研究所《現代漢語方言大詞典》記錄，此類用法僅存於特定地域的非正式交際場景。
對於詞語考釋，建議參考國家語言文字工作委員會發布的《現代漢語詞典》（第7版）及《漢語大詞典》等權威辭書。若涉及古文解讀，可查閱中華書局點校本“二十四史”及相關古籍注疏文獻。
“忽親”是一個古代漢語詞彙，具體含義和背景如下：
忽親（拼音：hū qīn）指在親屬喪期（如父母去世）期間進行婚娶的習俗。這一行為在古代文獻中多被描述為特殊風俗，常見於浙江地區，又稱“荒親”或“拜材頭”。
清代記載
清人梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆》提到：“今俗乘兇納婦名曰忽親，又曰拜材頭。”
梁章鉅《退庵隨筆》進一步說明，此俗在浙江被稱為“荒親”，并引《七修類稿》佐證。
文化背景
該詞中的“忽”有“忽略、不重視”之意（參考“忽”字本義），可能暗含對傳統喪禮儀式的簡化或違背。
如今“忽親”一詞已不常用，屬於曆史民俗範疇。需注意其使用場景多與古代社會習俗相關，現代婚喪禮儀中已罕見此類做法。
如需進一步了解，可參考《兩般秋雨盦隨筆》《退庵隨筆》等文獻原文。
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