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(1).一下子；忽然。諸，助詞。《左傳·文公五年》：“ 臧文仲 聞 六 與 蓼 滅，曰：‘ 臯陶 、 庭堅 不祀忽諸。德之不建，民之無援，哀哉！’”
(2).指忽然而亡。《南齊書·王僧虔傳》：“亡兄之胤，不宜忽諸，若此兒不救，便當回舟謝職，無復遊宦之興矣。”《資治通鑒·秦始皇二十五年》：“臣 光 曰：‘ 燕丹 不勝一朝之忿以犯虎狼之 秦 ，輕慮淺謀，挑怨速禍，使 召公 之廟不祀忽諸，罪孰大焉！’” 胡三省 注：“忽諸，言忽然而亡也。”
“忽諸”是漢語中一個較為罕見的文言複合虛詞，其核心語義指向“突然中斷”或“驟然終止”。根據《漢語大詞典》釋義，“忽”本義為迅速、短暫，引申為忽略、疏忽；“諸”在此處作語助詞，用以加強語氣，二字組合後形成強調事物意外終結的語法功能。
從文獻溯源來看，《左傳·文公五年》已有用例：“臯陶庭堅不祀忽諸”，此處“忽諸”形容宗族祭祀的突然斷絕，暗含對世事無常的感慨。清代經學家王引之在《經義述聞》中分析該詞時指出，“忽諸”可理解為“忽然無餘”，帶有消亡不可逆轉的意味。
該詞在現代漢語中多用於學術性文本或文學創作，常見於曆史評述與哲學論述，例如在論述文化斷層現象時表述為“傳統技藝傳承忽諸”，凸顯文明延續中的斷裂性與突發性特征。相較於同義詞“戛然”，“忽諸”更側重表達不可預知的終結過程，而“遽絕”則偏向強調終結的速度迅疾。
“忽諸”是古漢語中的複合詞，具有兩層核心含義，且多見於曆史文獻中。以下是詳細解釋：
讀音
現代漢語拼音為hū zhū（注音符號：ㄏㄨ ㄓㄨ）。
傳統含義
部分現代詞典（如）将其拆解為“忽視衆多事物”，認為“忽”指忽略，“諸”指衆多。此釋義可能源於對字面的現代解讀，但缺乏傳統文獻支撐，需謹慎使用。
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