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見“ 律曆 ”。
“律厤”為“律曆”的異體寫法，是漢語中關於音律與曆法的複合概念。根據《漢語大詞典》釋義，“律”指音律，即古代十二樂律；“曆”指曆法，即日月星辰運行之規律。二者在傳統文化中常并稱，體現了天人合一的哲學思想。
從詞源學角度分析，“律曆”最早見于《史記·律書》：“王者制事立法，物度軌則，壹禀于六律，六律為萬事根本焉。”此處強調音律與曆法對國家治理的指導作用。漢代班固《漢書·律曆志》進一步整合二者，提出“推曆生律”的理論體系，認為音律與曆法可通過數學推算相互驗證。
該詞構詞法為聯合式合成詞，其中“律”取《說文解字》“均布也”之本義，指音高标準；“曆”據《爾雅·釋天》“曆，數也”，指天文計算方法。清代段玉裁注《說文》時特别指出：“律曆所以治曆明時，乃天地之大經”。
在權威典籍中的典型用例包括：《後漢書·律曆志》記載張衡“研覈陰陽，妙盡琁機之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明”。此處“律曆”特指天文曆算之學，體現古代科學體系特征。現代《辭海》釋為“樂律和曆法的合稱”，強調其作為中國古代自然科學的重要組成部分。
“律厤”是“律曆”的異體寫法，指中國古代将樂律與曆法相結合的學問體系。以下是詳細解釋：
基本構成
具體含義 “律曆”合稱時，體現古代中國“天人合一”思想，認為音律與曆法存在對應關系。例如：
曆史文獻依據 這一概念最早見于《大戴禮記·曾子天圓》，漢代将“律曆”列為專門學問，用于協調禮樂制度與天文曆法。
相關擴展
提示：由于“律厤”屬生僻詞，現代多寫作“律曆”。如需深入研究，可參考《漢書·律曆志》等古籍。
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