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古代傳說西方日入之處。《書·堯典》：“分命 和仲 ，宅西，曰 昧谷 。” 孔 傳：“昧，冥也。日入於谷而天下冥，故曰 昧谷 。” 唐 許敬宗 《奉和執契靜三邊應诏》：“玄塞隔陰戎，朱光分 昧谷 。” 明 方孝孺 《禦書贊》：“衣被萬方， 嵎夷 昧谷 。”
昧谷是中國古代文獻中記載的方位名稱，其釋義可從以下角度解析：
一、詞源與基本釋義
“昧谷”出自《尚書·堯典》，原文載：“分命和仲，宅西，曰昧谷”，指神話傳說中日落之處。東漢經學家鄭玄注：“昧，冥也，日入於谷而天下冥，故曰昧谷”（《十三經注疏·尚書正義》）。在《漢語大詞典》中，昧谷被定義為“古代傳說西方日入之處”，與日出之處的“旸谷”形成方位對應。
二、語義演變考據
唐代孔穎達在《五經正義》中進一步闡釋：“昧谷者，以日所入為名，謂蒙昧之地也”，強調其地理方位的蒙昧特征。清代段玉裁《說文解字注》将“昧”訓為“目不明”，引申為光線昏暗的意象，與山谷意象結合構成空間概念。
三、現代語言應用
在現代漢語語境中，該詞主要見於古典文獻研究及文學作品引用。商務印書館《古代漢語詞典》将其列為天文地理類詞彙，釋義為“日落之處的山谷，喻指極西之地”。在考古學界，常與《山海經》記載的“崦嵫”等神話地理坐标進行對比研究。
四、文化關聯延伸
作為二十八宿體系中的方位概念，《史記·天官書》記載其與秋分節氣的關系：“秋分蓐收，司日入於昧谷”。在《周禮·春官》記載的天文觀測體系中，屬於“大司徒辨地域”的重要方位坐标。
“昧谷”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋如下：
地理概念
“昧谷”源自中國古代傳說，指西方太陽落下的地方。《尚書·堯典》記載：“分命和仲，宅西，曰昧谷。”孔傳解釋為“昧，冥也。日入於谷而天下冥，故曰昧谷”。唐代許敬宗、明代方孝孺等文人的詩作中也曾引用此意，象征日落後的昏暗景象。
時間與節氣關聯
在傳統文化中，“昧谷”對應酉時（下午5-7點），即“日入”時分，象征陽氣收斂、秋收時節。部分地名如“蒙古”“莒縣”（古稱“姑暮”）被認為衍生自這一概念。
成語含義（需謹慎考辨）
有資料提及“昧谷”作為成語，表示“不了解情況，不明真相”，例如形容對農業生産無知的人。但此用法未見於權威古籍，可能是現代引申或誤傳，需結合具體語境判斷。
文化作品中的引用
在動畫《俠岚》中，“昧谷”被設定為一處地名，屬於文藝創作中的借用。
“昧谷”的核心含義為古代傳說中的西方日落之地，具有天文、節氣及文化象征意義。其他引申用法需結合文獻進一步考證。如需深入了解，可參考《尚書》等典籍或相關曆史文獻。
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