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(1).不報複。《禮記·中庸》：“寬柔以教，不報無道，南方之強也，君子居之。”《國語·越語下》：“戰勝而不報，取地而不反。”
(2).不批複；不答複。《東觀漢記·丁鴻傳》：“ 鴻 當襲封，上書讓國於 盛 。書不報。” 唐 王維 《不遇詠》：“北闕獻書寝不報，南山種田時不登。” 周亮工 《尺牍新鈔》卷一引 明 高攀龍 《與葉適同書》：“朋友相與，須盡力砭其失，方有進處。弟施矣，足下不可不報。”
“不報”是一個漢語詞彙，其含義需結合具體語境理解，主要包含以下兩個層面的解釋：
指受到冒犯或傷害後，不采取報複行動。
古典文獻用例：
《論語·憲問》載：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’” 此處的“以直報怨”隱含對“不報”（不報複）的辯證讨論。
《史記·刺客列傳》中，豫讓為智伯複仇時言：“衆人遇我，我故衆人報之……國士遇我，我故國士報之”，反襯“不報”的情境邏輯。
指對信息或指令未予上報或反饋。
典籍例證：
《漢書·蘇武傳》記載匈奴“單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已……複舉劍拟之，武不動”，蘇武對脅迫“不報”即不回應。
王羲之《蘭亭集序》“雖世殊事異，所以興懷，其緻一也。後之覽者，亦将有感于斯文”，暗含對曆史變遷“不報”（不主動陳述）的哲思。
當代語境中，“不報”需依賴上下文明确指向：
其語義核心始終圍繞“回應行為”的缺失，需結合具體場景辨析。
權威參考來源：
“不報”是一個多義詞，具體含義需結合語境理解。以下是其詳細解釋及用法：
不報複
指對他人施加的行為不進行反擊或回應。例如《禮記·中庸》提到“寬柔以教，不報無道”，強調以寬容化解沖突。
不批複/不答複
多用于上級對下級或他人請求未給予回應。如《東觀漢記》記載丁鴻上書讓國卻“書不報”，即未獲答複。
“不報”在不同語境下褒貶不一，如“不報複”可體現寬容，而“隱瞞不報”則含貶義。需結合具體語境判斷情感色彩。
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