叛服的意思、叛服的詳細解釋

叛服的解釋

叛變或順服。 宋 蘇轼 《司馬溫公神道碑》：“惟 西羌 夏 人，叛服不常。” 明 宋濂 《使南稿序》：“然予聞序事之體，志其大而舍其細，故特取蠻夷叛服之由，聖世明良之盛，書之於首簡。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“部族繁夥，叛服不常。”

詞語分解

• 叛的解釋 叛 à 違背自己所屬方面的利益投到敵對方面去：背叛。叛國。叛逃。叛徒。叛逆。叛變。 筆畫數：； 部首：又； 筆順編號：
• 服的解釋 服 ú 衣裳：服裝。制服。 穿衣裳：服喪。服用（ａ．指穿衣服、用器物；ｂ．吃藥）。 作，擔任：服務。服刑。服兵役。 順從：信服。佩服。降（俷 ）服。服辯（舊指認罪書）。服膺（牢記在胸中，衷心信服）。

專業解析

叛服，漢語詞彙，主要用來描述一種在歸順服從與背叛反抗之間反複搖擺的狀态，尤其用於指代古代邊疆民族或地方勢力對中央王朝的時叛時附、反複無常的關系。其含義可從字源和用法兩方面解析：

一、字義解析

1. 叛：

   本義為背離、背叛。《說文解字》釋：“叛，半反也。從半，反聲。” 意指分裂、反叛。在“叛服”一詞中，特指脫離控制、起兵反抗中央權威的行為。

   來源：《說文解字》（中華書局）

2. 服：

   本義為降服、順從、歸附。《說文解字》釋：“服，用也。一曰車右騑，所以舟旋。從舟，㔾聲。” 引申為服從、臣服。在“叛服”中，指接受統治、表示歸順。

   來源：《說文解字》（中華書局）；《古代漢語詞典》（商務印書館）

二、詞義解析 “叛服”作為一個複合詞，其核心含義是：

• 時叛時服，反複無常：指某個政權、部族或地方勢力對中央政權或宗主國的态度和行為在歸順（服）與背叛（叛）之間不斷轉換，缺乏持久的忠誠或穩定的隸屬關系。這種狀态常伴隨着軍事沖突、政治博弈和羁縻統治。

三、典型用法與語境 該詞主要用於曆史文獻中，描述古代中原王朝與周邊少數民族政權（如匈奴、突厥、吐蕃、南诏等）或某些割據勢力之間複雜多變的政治軍事關系：

• 描述邊疆民族關系：強調這些民族或政權在強大時侵擾、反叛（叛），在衰弱或受到打擊時又歸附、朝貢（服），循環往複。

  來源：《資治通鑒》（司馬光著，中華書局點校本）中常見此類描述，如評述匈奴、突厥等“叛服無常”。

• 強調政治的不穩定性：“叛服”一詞本身就帶有對這種反複行為的不确定性和難以掌控的評價色彩，常與“無常”、“不常”、“靡常”等詞連用，凸顯中央政權治理邊疆的難度。

四、權威詞典釋義佐證

• 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）：對“叛服”的釋義明确為“叛變與歸服”。其引用的書證清晰體現了該詞的經典用法，例如：
  • 《新唐書·突厥傳贊》：“夷狄叛服不常。” （意指夷狄的背叛與歸順沒有定規）。
  • 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“ 緬 地亘南徼，自古叛服不常。” （描述緬甸曆史上對中原王朝時叛時附）。
• 《辭源》（商務印書館修訂本）：雖未單列“叛服”詞條，但對“叛”和“服”的詳盡釋義及其在古代文獻中描述民族關系的常用搭配（如“叛服不常”）提供了堅實的語義基礎。

總結

“叛服”是一個具有特定曆史語境色彩的漢語詞彙，其核心意義在於刻畫一種在歸順服從（服）與背叛反抗（叛）之間不斷搖擺、反複變化的動态關系，尤其用以形容古代中央王朝與邊疆民族或地方勢力間充滿變數、難以穩固的政治軍事态勢。其權威釋義和典型用例多見於記載民族關系與邊疆治理的重要史籍和大型漢語工具書中。

網絡擴展解釋

“叛服”是一個漢語成語，讀音為pàn fú，其核心含義指叛變或順服，通常用於描述立場或态度的反複轉變。以下是詳細解析：

一、基本含義

• 字面構成：由“叛”（背叛、反抗）和“服”（順從、服從）組合而成，體現對立行為的矛盾統一。
• 核心意義：指原本敵對或反對的一方因壓力、利益等原因改變立場，選擇投降或服從對方。常見於曆史、政治語境中，描述群體或個人的反複态度。

二、詳細解釋

1. 動态立場轉變
   強調從“對抗”到“歸順”的轉變過程，如邊疆部族因勢力強弱變化而對中央政權時叛時服。
2. 曆史與政治應用
   多見於古代文獻，如蘇轼《司馬溫公神道碑》中“西羌夏人，叛服不常”，描述少數民族與中原王朝的關系。

三、例句與用法

• 經典例句：
  • 宋·蘇轼：“惟西羌夏人，叛服不常。”
  • 清·紀昀：“部族繁夥，叛服不常。”
• 現代延伸：可引申至商業競争、人際關系中立場搖擺的現象，但需結合具體語境。

四、近義詞與關聯詞

• 近義詞：反複無常、朝秦暮楚
• 反義詞：忠貞不渝、矢志不渝

“叛服”一詞多用於曆史文獻，強調因外部條件導緻的立場反複，需結合具體語境理解其動态變化。如需更多例句或延伸用法，可參考古籍或權威詞典。

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