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晉 王珣 的祠廟，在 江蘇省 蘇州市 虎丘山 。 清 吳偉業 《顧西巘侍禦同沉友聖虎丘即事》詩之三：“ 生公 石上廣場開，短簿祠荒閉緑苔。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“﹝ 陳滄州 ﹞《重遊虎邱》詩雲：‘……春風再掃 生公 石，落照仍銜短簿祠。’”
短簿祠是中國古代吳地（今江蘇蘇州）紀念東晉名臣王珣的專祠。該祠始建于東晉時期，原址位于虎丘山麓，因王珣曾任主簿且身形短小而得名，後逐漸融入虎丘雲岩寺建築群，成為蘇州重要的曆史人文景觀。
曆史淵源
據《吳地記》記載，王珣（349-400年）為東晉司徒王導之孫，曾主持重修虎丘山寺。其主簿官職與“短簿”之稱，源自《世說新語》對其“短小精悍”的形貌描述。祠廟最初為獨立建築，唐代因佛教興盛，與虎丘寺合并，形成“寺中祠”的特殊格局。
名稱考釋
“短簿”一詞具有雙重含義：其一指代王珣的官職（主簿）與體貌特征；其二體現吳方言中“簿”與“廟”的諧音轉化現象。清代學者顧震濤在《吳門表隱》中明确記載：“短簿祠，即王珣祠，以珣短小，故雲。”
文化影響
該祠見證了儒釋交融的地方信仰體系，曆代文人如白居易、範成大等均留有詩作。明代文徵明《虎丘雲岩寺重修短簿祠記》碑刻，詳細記載了祠廟修繕始末，現存碑文為研究江南士大夫文化的重要實物。
現存考據
現代考古發現，原短簿祠基址位于虎丘二山門西側，現存清代重建的緻爽閣一帶。建築形制保留宋代“祠寺合一”特征，其空間布局在《虎丘山志》中有平面圖标注。
“短簿祠”是晉代王珣的祠廟，位于江蘇省蘇州市虎丘山。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
地理位置與曆史背景
短簿祠建于虎丘山，是紀念東晉名臣王珣的場所。王珣曾任主簿，因身材矮小被稱為“短簿”，祠名由此而來。
文學記載與現狀
明代詩人高啟在《短簿祠》中寫道：“不能複使桓公怒，莫怪年來祭客稀”，暗示祠堂逐漸荒廢、祭祀者稀少。清代吳偉業、袁枚等文人也提及“短簿祠荒閉綠苔”，反映其清代已荒蕪。
文化意義
該祠作為虎丘山的曆史遺迹，曾與“生公石”（傳說中高僧竺道生講經處）并提，成為文人懷古詠史的重要意象。
注：當前關於短簿祠的具體建築形制或修複情況，現有資料未提供更多細節，建議結合地方志或實地考察進一步了解。
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