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方言。當中；中間。 高玉寶 《高玉寶》第六章：“那夥計領着 玉寶 母子正走在院當央。” 柳溪 《生涯》九：“繼母手裡拿着一把藤拍，一手叉腰，好像一尊門神似的站在屋子當央。” 郭澄清 《大刀記》第十五章：“在十字街口上，好幾個人把 二愣 娘圍在當央。”
“當央”是漢語中較為少見的方言詞彙，主要通行于山東、河南等中原官話地區。根據《漢語方言大詞典》和《現代漢語方言大詞典》的釋義，其核心含義為“正中央”或“中間位置”，強調事物處于某一範圍的中心點。例如：“院子當央種了棵桂花樹”指桂花樹位于院落中心。
該詞在古白話中曾有使用，如元雜劇《桃花女》第三折寫道：“将這弓箭去那當央闆上紮縛一箇草人”，此處“當央”即指木闆中心位置。現代方言中，“當央”多用于描述空間方位，可重疊為“當央當央”，表強調（如“站到當央當央講話”）。
語義上，“當央”與“中央”“當中”構成近義關系，但更具口語色彩。構詞法屬偏正結構，“當”表“正對”，“央”取“中心”義，二字結合強化空間核心的指向性。
“當央”是一個方言詞彙，其含義和用法在不同語境中略有差異，主要解釋如下：
當央（拼音：dāng yāng）在方言中表示“當中”或“中間”，指某物或某人所處的中心位置。例如：
例：轎輿“垂涼珠纓絡，矮幾列于當央”。
例：“衆人将二愣娘圍在當央”。
有少數資料（如）提到“當央”可引申為“擔當重要職務”，但此用法較為罕見，且未見于權威文學例證，可能屬于個别語境下的引申義。
該詞常見于北方方言，在文學作品如《高玉寶》《大刀記》中多次出現，權威詞典如漢典、滬江線上詞典均收錄此解釋。
如需進一步考證，可查閱《漢語大詞典》或方言研究資料。
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