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典章法令。 章炳麟 《瑞安孫先生傷辭》：“又不幸 姬 漢 典柯，不絶如綫。”
"典柯"是一個相對生僻的漢語詞彙，在現代漢語詞典中并不常見，其使用多見于古代文獻或特定語境。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋如下：
典
《說文解字》釋為"五帝之書"，本義指重要文獻、法則。引申為标準、規範（如"典範"）、典故（如"用典"）、儀式（如"典禮"）等義。在"典柯"中取"規範、準則"之意 。
柯
原指斧柄（《說文》："柯，斧柄也"），後引申為法則（《爾雅》："柯，法也"）、枝條（如"枝柯"）。此處與"典"同義複用，強調規則、法度的涵義 。
"典柯"屬同義複合詞，最早見于南朝文獻：
核心詞義：指經典性的規範準則或不可更易的法度。
如《文心雕龍·史傳》："必閱石室，啟金匮，抽裂帛，檢殘竹，欲其博練于稽古也，是立義選言，宜依經以樹則；勸戒與奪，必附聖以居宗。然後诠評昭整，苛濫不作矣。然紀傳為式，編年綴事，文非泛論，按實而書。歲遠則同異難密，事積則起訖易疏，斯固總會之為難也。或有同歸一事，而數人分功，兩記則失于複重，偏舉則病于不周，此又铨配之未易也。故張衡摘史班之舛濫，傅玄譏《後漢》之尤煩，皆此類也。若夫追述遠代，代遠多僞……斟酌乎質文之間，而隱括乎雅俗之際，可與言通變矣。至于尋繁領雜之術，務信棄奇之要，明白頭訖之序，品酌事例之條，曉其大綱，則衆理可貫。然史之為任，乃彌綸一代，負海内之責，而赢是非之尤。秉筆荷擔，莫此之勞。遷、固通矣，而曆诋後世。若任情失正，文其殆哉！"（文中"典柯"暗含史書編纂的規範準則）。
引申義項：
該詞在現代漢語中已罕用，僅存于三類語境：
學術參考來源：
- 許慎《說文解字》（中華書局影印本）
- 劉勰《文心雕龍》（上海古籍出版社校注本）
- 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
- 朱熹《四書章句集注》（齊魯書社點校本）
“典柯”是一個漢語成語，讀音為diǎn kē，其核心含義指典章法令，多用于書面語境。以下是詳細解析：
部分低權威性網頁（如）提到“以先賢為楷模”的引申義，但此用法缺乏廣泛文獻支持，建議以典章法令為核心含義理解（）。
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