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指慶雲。 南朝 齊 蕭穎胄 《移檄京邑》：“非雲如醴之祥，白質黑章之瑞。”參見“ 非煙 ”。
“非雲”屬於古漢語複合結構，其核心語義需從字源及文獻用例雙重維度解析：
一、字義構成 “非”在《說文解字》中釋為“違也”，甲骨文作$$
$$，象鳥翅相背之形，引申為否定判斷（《漢字源流》，商務印書館）。《王力古漢語字典》标注“非”作副詞時表否定判斷，相當於“不是”。“雲”在《爾雅·釋诂》中具“言說”義，《故訓彙纂》收錄其助詞用法，常置於句末表陳述語氣。
二、文獻實證
三、語義發展 明清小說中漸見語義泛化，《醒世姻緣傳》第17回“非雲小可”已演變為強調性否定短語，此用法在《近代漢語詞典》（上海教育出版社）中列為獨立詞條，注為“表示非同尋常的否定強調”。
“非雲”是一個古漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中存在差異。綜合各來源信息，解釋如下：
一、本義解釋（權威性較高） 根據漢典及南朝文獻記載，“非雲”指代慶雲，即祥瑞之雲。例如《移檄京邑》中提到的“非雲如醴之祥”，以祥雲象征吉兆。這種用法常見於古代文學作品中，具有明确的典籍依據。
二、現代語境中的引申義（需謹慎參考） 部分現代詞典（如查字典）将其解釋為成語，認為“非”表否定、“雲”指雲彩，整體含義為“事物非常明顯，無需多言”。但這種解釋缺乏古籍支持，可能是現代對字面義的誤讀。
三、使用建議
參考資料可靠性說明：關於“慶雲”的釋義來自高權威性古籍（、3-6），而“顯而易見”的引申義僅見於中等權威性現代詞典，可能存在語義演變争議。
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