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(1).本分所定；命定。《孟子·盡心下》：“君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。” 唐 李商隱 《即日》詩：“單栖應分定，辭疾索誰憂。”《初刻拍案驚奇》卷三二：“紅顏薄命，自古如此，豈獨妾一人！此皆分定之事，敢生嗟怨。” 明 朱權 《荊钗記·誤訃》：“休嗟怨，免攧屑，分定恩情中道絶。”
(2).名分确定，指确立帝位。《三國志·魏志·徐宣傳》：“臣聞帝王用人，度世授才，争奪之時，以策略為先，分定之後，以忠義為首。”
"分定"是漢語中兼具哲學意涵與實用價值的複合詞，其核心含義可從三方面解析：
一、基本釋義：分配确定 《漢語大詞典》指出，"分"指劃分、分配，"定"含确定、固定之意，二者組合構成動補結構，特指通過劃分形成的确定性狀态。如《荀子·王制》所言"分定而無制，不可"，即強調分配确定後仍需制度約束，體現古代社會治理智慧。
二、哲學延伸：命定範疇 《古代漢語詞典》收錄其作為"宿命論"範疇的用法，如《二程遺書》載"父子君臣，天下之定理，無所逃于天地之間"，此處"分定"指向儒家倫理中人與生俱來的社會定位。此用法在宋明理學中成為重要哲學概念，強調人在宇宙秩序中的應然狀态。
三、佛教術語：業力判定 佛教典籍《五燈會元》中，"分定"被賦予特殊宗教含義，指衆生因業力不同而獲得的果報判定。如"隨緣赴感靡不周，而常處此菩提座"的禅機，即用分定思想闡釋因果規律，展現漢語詞彙在宗教語境中的語義擴展。
“分定”是一個漢語詞語，讀音為fēn dìng，主要有以下兩層含義：
本分所定；命定
指人生命運或事物歸屬由天意或本分決定，強調不可強求。
名分确定；确立帝位
多用于曆史或政治語境，指通過名分的确立鞏固地位（如帝王即位）。
“分定”既可指個人命運的不可違逆性（命定），也可指社會秩序或政治地位的确定性（名分）。其用法多集中在哲學思辨、文學抒情及曆史分析中，需結合具體語境理解。如需查看更多例句或出處，可參考《孟子》《三國志》等古籍或相關研究文獻。
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