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謂臣下陳奏善策，天子擇善采納。《書·益稷》：“敷納以言，明庶以功，車服以庸。” 孔穎達 疏：“使陳布其言而納受之。” 蔡沉 集傳：“敷納者，下陳而上納也。”
敷納是漢語古語詞，其核心含義指君主聽取臣下意見并予以采納。《漢語大詞典》将其訓釋為“謂臣下陳奏善策，君主采納施行”，該詞承載着中國古代政治文化中“君臣相濟”的治理理念。
從詞源學角度分析，“敷”取《說文解字》“㫃部”所載“敷，㫃也”之本義，引申為鋪陳、陳述；“納”據《爾雅·釋诂》訓為“入也”，指接納吸收。二字組合形成“陳述谏言—接納實施”的完整政治互動過程。
文獻例證顯示其使用脈絡：
綜合古注今釋，敷納在古代政治語境中特指：臣屬系統陳述治國方略，君主通過辨别篩選後予以實施的決策機制。這種雙向互動機制，既體現了《禮記·中庸》所言“凡為天下國家有九經”中的“勸賢”“來遠人”等治國原則，也暗合現代政治學中的“決策反饋”理論框架。
“敷納”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法如下：
“敷納”指臣子向君主陳述治國策略，君主擇其善者采納。其中“敷”意為陳述、鋪陳，“納”指接受、采納，強調君臣間的建言與采納關系。
該詞最早見於《尚書·益稷》：“敷納以言，明庶以功，車服以庸。”
古代詩詞中常以“敷納”表達對賢臣獻策的贊許，如：
現代漢語中，“敷納”已不常用，多出現在古文研究或曆史文獻分析中，用於描述古代政治決策機制。
如需進一步了解，可參考《尚書》原文或古代漢語詞典（如滬江線上詞典）。
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