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(1).古代迷信，謂人始死時魂魄離體未久，可持死者之衣升屋，北面三呼，招其魂魄歸體，稱為“伏魄”。伏，通“ 復 ”。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“及帝病困， 卞後 出看疾。太後入戶，見值侍并是昔日所愛幸者。太後問：‘何時來耶？’雲：‘正伏魄時過。’”
(2).指死而複蘇。 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“後 任 （ 任自舉 ）死，伏魄時口號别親友雲：‘六旬失足下 蓬 瀛 ，今日才欣返玉京。’”
伏魄（亦作“複魄”）是中國古代喪葬禮儀中的重要環節，專指為死者招魂的儀式。《漢語大詞典》收錄該詞時解釋為“古時人初死，生者升屋呼魂以複其魄”，其核心意義在於通過特定儀式讓亡者的魂魄歸附軀體，完成陰陽兩界的過渡。
詞義解析：
基本釋義
從字源看，“伏”通“復”，含返還之意；“魄”指依附形體的精神。《辭源》釋為：“複，返也；魄，形也。招魂複魄，冀其復生”，體現古人“魂氣歸於天，形魄歸於地”的生命觀。
曆史背景
此俗源自周代，《儀禮·士喪禮》記載“複者一人，以爵弁服升自東榮”，由專人持死者衣物登屋三呼其名，後将衣物覆於屍身，象征魂魄回歸。
文化内涵
儀式蘊含三重訴求：一是表達生者對逝者的眷戀，二是完成魂魄與軀體的最終結合，三是通過《顔氏家訓》所言“送形而往，迎魂而返”實現生死兩安的心理慰藉。
相關習俗
唐代演變為三日“複魂祭”，明清時期部分地域保留“點引魂燈”“撒買路錢”等衍生形式，皆屬伏魄儀式的文化延伸。
“伏魄”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解釋：
古代招魂儀式
指人剛去世時，魂魄尚未完全離體，生者持死者衣物登上屋頂，朝北方呼喊三次，試圖召回魂魄使其歸體。此儀式稱為“伏魄”，其中“伏”通“復”（恢複）。例如《世說新語·賢媛》記載：“正伏魄時過”，即描述這一習俗。
指死而複蘇
在部分文獻中，“伏魄”也引申為“死而複生”之意。如清代袁枚《隨園詩話》提到“伏魄時口號别親友”，即用此義。
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