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古時不待三月之殡而急葬者，須隨即舉行虞祭，稱“報虞”。《禮記·喪服小記》：“報葬者報虞，三月而後卒哭。” 鄭玄 注：“報，讀為赴疾之赴，謂不及期而葬也。既葬即虞，虞，安神也。”
“報虞”是古代喪禮中的特定儀節，指喪家向親友通告虞祭完成的行為。虞祭是周代喪葬制度的重要環節，據《儀禮·既夕禮》記載，虞祭需在安葬後連續舉行三次，分别稱為“初虞”“再虞”“三虞”，旨在使亡者靈魂安定。
該詞由“報”和“虞”二字構成：“報”取告知、回複之意，《說文解字》釋為“當罪人也”，後引申為回禀；“虞”特指安魂之祭，《禮記·檀弓下》鄭玄注稱“虞，安也”，即通過祭祀使亡者神魂安息。此儀式常見于士大夫階層的喪禮，如《朱子家禮》詳載虞祭流程，其中“報虞”标志着整個虞祭儀式的終結。
文獻例證可見于《清史稿·禮志》：“既葬，反哭于廟，遂行虞祭……報虞于吊者。”說明該儀式具有向吊唁者正式通告喪禮進程的社會告知功能。現代漢語中，隨着傳統喪禮簡化，此詞已轉為曆史語義學範疇的專門術語。
“報虞”是古代喪禮中的一種特殊祭祀儀式，其含義和流程可從以下方面綜合解析：
核心定義
指因特殊原因未按常規殡期（三月）而提前下葬時，需立即舉行的虞祭儀式。該詞由“報”（通“赴”，表急迫）和“虞”（安神之祭）組成，強調急葬後即刻安撫亡者魂魄。
禮制出處
源自《禮記·喪服小記》：“報葬者報虞，三月而後卒哭。”鄭玄注：“報，讀為赴疾之赴，謂不及期而葬也。既葬即虞，虞，安神也。”說明急葬者跳過常規殡期，但需補行虞祭以完成禮制。
儀式流程
正常喪禮為：殡（停柩三月）→葬→虞祭（安魂）→卒哭（止哀）。而“報虞”對應的是：急葬（未滿三月）→立即虞祭→三個月後再行卒哭。這種調整既維護禮制框架，又兼顧特殊情況。
文化意義
反映古人“事死如事生”的觀念，虞祭通過奉食、祝禱等儀節使亡魂安定，急葬後補行此祭，體現對魂魄歸宿的重視，避免因倉促下葬導緻禮法缺失。
需注意，“報虞”屬特定曆史語境下的禮制術語，現代已無實際應用，研究時可參考《禮記》鄭玄注及清代學者考據。
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