學習工具
同“ 鬼工 ”。1. 唐 陳子昂 《感遇》詩之十九：“鬼功尚未可，人力安能存。” 唐 白居易 《東林寺經藏西廊記》：“建修多羅藏一所。土木丹漆之外，飾以多寶。相好嚴麗，鄰諸鬼功。” 唐 李岘 《劍池》詩：“ 闔閭 葬日勞人力， 嬴政 穿來役鬼功。”
(2).指掌握精妙高超的工藝者。
“鬼功”是漢語中形容技藝精湛、超越常理的複合詞。根據《漢語大詞典》解釋，其本義指“非人力所能達到的精巧技藝”，常與“神工”連用為“鬼功神工”，強調造物之奇。詞源可追溯至明代《天工開物》，其中描述玉雕技法時稱“鬼功之妙，盡在毫芒”，印證了該詞在古代工藝領域的應用。
現代語義包含三層内涵：
該詞在現代漢語中多作定語使用，如“鬼功雕刻”“鬼功設計”，常見於文物鑒定、藝術評論等專業領域。需注意與“鬼斧神工”的細微差别，前者側重過程之奇，後者強調結果之妙。
“鬼功”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有兩種解釋，需結合具體用法區分：
基本含義與常見用法
該詞通常作為“鬼工”的異寫形式，形容技藝精湛、巧奪天工，如同鬼神之作。例如唐代陳子昂《感遇》詩中的“鬼功尚未可，人力安能存”，以及白居易描述建築工藝時提到的“相好嚴麗，鄰諸鬼功”，均強調技藝超乎尋常人力所能及。
引申含義與争議性解釋
部分詞典（如）提到“鬼功”可指“邪惡的行為”，但這一用法在古籍文獻中較少見，且其他權威來源（如漢典、滬江詞典）未收錄此義項。可能因“鬼”字本身帶有負面聯想，導緻個别現代解釋出現引申。
文化背景與使用場景
該詞多用於文學或藝術評論中，如贊歎雕刻、建築等工藝的精妙。例如李岘《劍池》詩“嬴政穿來役鬼功”，即借“鬼功”凸顯工程之奇絕。
建議注意：實際使用時需結合上下文，優先采用“精妙工藝”的核心含義。若需引用“邪惡行為”的引申義，建議輔以明确語境說明。
我們堅持為全球中文用戶提供準确、可靠的線上工具。
所有工具均遵循我們 “關於我們” 頁面中所述的審核原則進行開發與維護。請注意： 工具結果僅供參考，不構成任何專業建議。