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謂原始質樸的大道。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“正如雷尊象鼎，雖丹碧爛然，而太樸渾淪之氣，非鬼工匠手所能拟議。”參見“ 大3樸 ”。
見“ 大3樸 ”。
太樸是漢語中一個具有深厚哲學意蘊的詞彙，其核心含義指向宇宙生成之初的原始、質樸、混沌狀态。以下從詞典釋義與哲學内涵兩方面進行詳細闡釋：
根據《漢語大詞典》，“太樸”指未經人為雕飾的天然質樸狀态，尤指天地未分時的混沌元氣。
“太”通“泰”，有極大、初始之意；“樸”本義為未加工的木材，引申為純真、本原。
來源：《漢語大詞典》（羅竹風主編，漢語大詞典出版社） “太樸”詞條。
在道家思想中，“太樸”是萬物化生的根源，與“道”的哲學體系緊密關聯：
《道德經》稱：“樸散則為器”，喻指“太樸”是萬物分化前的統一體，其消散後形成具體事物。
來源：《道德經·第二十八章》（王弼注本）。
莊子提出“複歸于樸”（《莊子·山水》），主張摒棄人為矯飾，回歸自然本真，與“太樸”狀态相通。
來源：陳鼓應《莊子今注今譯》（中華書局）。
後世文人将“太樸”引申為：
來源：張岱年《中國古典哲學概念範疇要論》（中國社會科學出版社）。
現代漢語中，“太樸”多見于哲學、文化論述，形容：
來源：《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館）相關引申義項。
結語
“太樸”從道家宇宙觀生發，承載着中華文化對自然本真、萬物源頭的深刻思辨，其内涵跨越哲學、美學與倫理領域，成為理解中國傳統思想的關鍵範疇。
“太樸”一詞的漢語解釋如下：
指原始質樸的大道或自然狀态，由“太”（表示極緻、非常）與“樸”（意為樸實、簡單）組合而成，形容事物或人追求樸素、真實，不尚浮華的特性。
“太樸”屬書面化表達，現代漢語中較少使用，多出現在文學或哲學讨論中。若需進一步了解古籍中的用例，可參考《廣陽雜記》等文獻。
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