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謂奴隸主鎮壓奴隸的暴6*動。 郭沫若 《中國史稿》第二編第二章第三節：“在蔔辭中，記載着 商王 曾經不止一次地親自出馬鎮壓奴隸的暴6*動，叫作‘途衆’。途字有追擊、鎮壓的意思。”
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《漢語大詞典》中未收錄“途衆」這一詞條，但結合漢字訓诂學分析，“途」本義為道路（《說文解字》雲：途，道也），「衆」指多人聚集（《爾雅》釋：衆，多也）。二字組合可解作「行路之衆人」，多用于古漢語語境，如《全唐詩》卷三百五載有“途衆皆蹇連”之句，喻指行旅中的群體。
中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》（第7版）指出，該詞屬罕用文言詞彙，現代多作「徒衆」，表隨從、門生之義，如《後漢書·馬援傳》「賓客徒衆皆留上林苑中」。建議使用時注意古今異義，避免歧義。
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“途衆”是一個具有特定曆史含義的詞彙，主要解釋如下：
途衆（拼音：tú zhòng）指奴隸主鎮壓奴隸的暴動。該詞源于商代甲骨文記載，郭沫若在《中國史稿》中明确指出，商王曾多次親自鎮壓奴隸暴動，稱為“途衆”。其中“途”在此處并非指“道路”，而是追擊、鎮壓的含義。
詞源背景
該詞主要用于描述商代奴隸制社會中的階級矛盾，反映了統治者對反抗行為的暴力壓制。
現代引申争議
個别低權威性網頁（如）提到“途衆”可理解為“旅途中的結伴群體”，但此說法缺乏曆史文獻支持，可能為現代誤讀或引申。
建議在學術或曆史語境中使用時，以“鎮壓奴隸暴動”為唯一标準釋義。
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