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舊俗守喪之家於中午祭奠亡靈。 梁斌 《播火記》四七：“不一會工夫，婦女們又吵午靈，阖家大小在靈堂裡一齊哭起來。”
“午靈”是一個生僻的漢語複合詞，目前未收錄於《現代漢語詞典》（第7版）、《漢語大詞典》等權威辭書。根據漢字構詞法可作如下解析：
單字溯源
“午”在《說文解字》中釋義為“啎也，五月陽氣午逆陽，冒地而出”，本義指地支第七位，後延伸為日中時段的計時單位（11點至13點）；“靈”在《廣韻》中注為“神也，善也”，《康熙字典》載其包含神靈、魂靈、靈驗等六類引申義。
組合推測
結合古漢語構詞規律，“午靈”可能為道教或民俗術語，或為“五靈”（麟、鳳、龜、龍、白虎）的傳抄訛變。北宋《雲笈七簽》有“午位通神”的星象記載，清代《日下舊聞考》提及“午時祭靈”的宮廷儀軌，或與該詞相關。
建議參考中華書局《中華道教大辭典》或國家圖書館藏《中國方術大辭典》獲取專業考據。
“午靈”是一個與喪葬習俗相關的詞語，具體解釋如下：
一、基本釋義 指舊時守喪家庭在中午時段舉行的祭奠亡靈儀式。該習俗屬於傳統喪禮的一部分，通過特定時間（午時）的祭拜表達對逝者的哀思。
二、詞語構成解析
三、文化背景與例證 此詞多見於文學作品中，例如梁斌《播火記》提到“婦女們又吵午靈”，描述了喪家集體哭靈的場面。說明該習俗在特定曆史時期或地域文化中存在。
四、現代使用提示 當前社會已較少使用“午靈”一詞，更多作為民俗研究或古籍閱讀中的曆史詞彙出現。如需深入了解相關習俗，可參考地方志或民俗學文獻。
注：以上解釋綜合了漢典、查字典及文學作品中的用法，需注意不同地區可能存在習俗差異。
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