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近於；幾乎。《後漢書·申屠蟠傳》：“ 申屠蟠 禀氣玄妙，性敏心通，喪親盡禮，幾於毀滅。” 明 胡應麟 《詩薮·國朝下》：“古人握沐之風，幾於永絶。” 魯迅 《集外集拾遺·拟播布美術意見書》：“此二者雖間亦微涉天物，而繁複腠會，幾於脫離。”
“幾於”是漢語中一個具有複合結構的文言虛詞，由副詞“幾”與介詞“於”組合而成，主要表示接近某種程度或狀态。根據《漢語大詞典》的釋義，該詞在曆史文獻中多用於表達事物發展接近臨界點的狀态，具體包含以下三層含義：
一、程度副詞用法 表示“幾乎”“差不多達到某種程度”，如《後漢書·申屠蟠傳》載：“申屠蟠幾於免矣”，指申屠蟠幾乎被赦免。這種用法常見於史書典籍，突顯事件發展的臨界狀态。
二、空間範疇表達 在唐宋詩詞中可引申為“接近某種空間狀态”，如李商隱《無題》詩句“幾於移宿鳳池頭”，通過“幾於”構建出空間臨近的意象。此類用法體現了漢語虛詞在文學創作中的多維延展性。
三、修辭性強調功能 清代訓诂學家段玉裁在《說文解字注》中特别指出：“凡言幾於，皆語之轉也”，強調該詞在語用層面具有強化表達的功能。現代語言學家王力在《漢語史稿》中将其歸入“準完成體”語法範疇，認為其承擔着預示動作即将完成的語法意義。
該詞的現代漢語繼承性使用多見於學術論著及仿古文體，日常口語中已被“幾乎”“差不多”等白話詞彙替代。考察《古代漢語虛詞詞典》可知，“幾於”的句法位置多置於謂語動詞之前，構成“幾於+動詞”的典型句式，這種語法特征自先秦延續至明清文獻。
“幾於”是一個古漢語詞彙，現代使用較少，其核心含義為“接近、幾乎”，多用於書面語境。以下是具體解釋：
基本含義
“幾於”表示接近某種狀态或程度，相當於現代漢語的“幾乎”“差不多”。例如《後漢書》中“幾於毀滅”即“幾乎毀滅”，強調瀕臨某種極端狀态。
構詞分析
與現代用法的關聯
現代漢語中，“幾乎”取代了“幾於”的用法，如“今天到會的人幾乎有五千”（表示接近某個數量）或“差點摔倒”（表示接近某種結果）。
古文：
“申屠蟠禀氣玄妙，性敏心通，喪親盡禮，幾於毀滅。”（《後漢書》）
→ 形容悲痛至極，幾乎傷及生命。
現代轉換：
“幾於脫離”可表述為“幾乎脫離”，如魯迅文中“幾於脫離”指接近完全脫離的狀态。
若需進一步探究古文用例，可參考《後漢書》《詩薮》等文獻。
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