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(1).養龍。傳說中本為氏名，亦借用為古官名。 晉 王嘉 《拾遺記·炎帝神農》：“以降露成池，蓄龍為圃。及乎 夏 代，世載綿絶，時有豢龍之官。” 清 錢謙益 《仙壇倡和詩》之六：“生嘗畏世諳談虎，術不逢時學豢龍。”
(2).古代名馬。《梁書·張率傳》：“風被之域，越險効珍，軨服烏號之駿，騊駼豢龍之名。”
豢龍，漢語複合詞，由“豢”（馴養）和“龍”（神話生物）構成，其含義可從以下角度解析：
一、本義與曆史溯源
“豢龍”最早見于《左傳·昭公二十九年》，指上古專職馴養龍的神話官職。據載，董父為帝舜馴龍有功，被賜“豢龍氏”稱號（來源：《左傳譯注》）。《史記·夏本紀》提及劉累曾向豢龍氏學習馴龍術，佐證該詞與古代圖騰崇拜及職官制度相關（來源：《史記》中華書局點校本）。
二、文化象征釋義
在傳統文化中，“豢龍”衍生為駕馭非凡能力的隱喻。如《莊子·列禦寇》以“豢龍”喻指超越凡俗的境界（來源：《莊子集釋》）。明代《五雜俎》則将其引申為培養傑出人才的行為，體現漢語詞彙的語義擴展特征（來源：《五雜俎校注》）。
三、現代語義演變
《現代漢語詞典》（第7版）收錄“豢龍”為典故詞，釋義包含兩層：①特指古代傳說中馴養龍的行為；②比喻掌控難以駕馭的事物。當代文學創作中，該詞常作為奇幻題材的核心意象，如莫言《檀香刑》通過“豢龍少年”暗喻權力與反叛的辯證關系（來源：《莫言研究年鑒》）。
“豢龍”是一個具有曆史與神話色彩的詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
在《梁書·張率傳》中，“豢龍”被用來指代良馬，如“騊駼豢龍之名”，此處借龍的神異形象比喻馬匹的珍貴與神駿。
以上信息綜合自權威詞典及古籍記載，如需進一步考據，可查閱《拾遺記》《梁書》等原始文獻。
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