南面稱孤的意思、南面稱孤的詳細解釋
南面稱孤的解釋
南面:面朝南;孤:皇帝、王侯的謙稱。朝南坐着,自稱孤家。指統治一方,稱帝稱王。
詞語分解
- 南面的解釋 古代以坐北朝南為尊位,故天子、諸侯見群臣,或卿大夫見僚屬,皆面南而坐。帝位面朝南,故代稱帝位聖人南面而聽天下。;;《易;說卦》凡人有此一德者,足以南面稱孤矣。;;《莊子;盜跖》南面召見。;;明; 宗
- 稱孤的解釋 稱王,稱帝。《史記·李斯列傳》:“君聽臣之計,即長有封侯,世世稱孤,必有 喬 松 之壽, 孔 墨 之智。” 漢 荀悅 《漢紀·高祖紀三》:“ 橫 與 漢王 并南面稱孤。今 漢王 為天子,而 橫
專業解析
"南面稱孤"是一個源自中國古代的成語,具有深厚的文化内涵和曆史背景,主要用來形容君主即位或占據統治地位。以下是基於權威漢語詞典及典籍的詳細解釋:
一、本義解析
-
南面
指面朝南方而坐。在中國古代禮儀中,南面為尊位,是君主、帝王接受朝拜時的标準坐向。《周易·說卦》有“聖人南面而聽天下”之說,凸顯其權威性(參考《漢語大詞典》)。
-
稱孤
“孤”是古代君主、諸侯的自謙稱謂,意為“寡德之人”,如《禮記·曲禮》載:“諸侯見天子曰‘臣某侯某’,其與民言自稱曰‘寡人’或‘孤’。”
“稱孤”即自稱為“孤”,象征至高統治權(參考《古代漢語詞典》)。
整體釋義:
指君主登基後,面南而坐,以“孤”自稱,代指掌握最高統治權力,成為一國之主。
二、文化内涵與典源
此成語典出《莊子·盜跖》:
“凡人有此一德者,足以南面稱孤矣。”
意為凡具備某種德行之人,即可稱王。後廣泛用於形容自立為王或登基為帝的場景,如《史記·項羽本紀》中項羽分封諸侯後自立為“西楚霸王”,即屬“南面稱孤”之舉(參考中華書局《史記》點校本)。
三、引用典籍
-
《莊子·盜跖》(戰國·莊子):
最早提出“南面稱孤”概念,強調德行與王權的關聯。
來源:未能提供線上鍊接,建議查閱中華書局《莊子集釋》。
-
《史記·項羽本紀》(西漢·司馬遷):
記載項羽“分裂天下而封王侯”,自立為霸王,實為“南面稱孤”的典型史例。
來源:可參考中國哲學書電子化計劃《史記》原文(需自行核驗鍊接有效性)。
四、現代用法
現代漢語中,該成語多用於曆史叙述或文學修辭,強調權力的獲取與地位的至尊性。例如:
“朱元璋平定天下後,於應天府南面稱孤,建立大明王朝。”
說明:因部分古籍原典無直接可靠線上鍊接,建議通過權威出版社紙質書籍(如中華書局、上海古籍出版社版本)或專業數據庫(如中國知網)進一步查證。
網絡擴展解釋
“南面稱孤”是一個漢語成語,其含義和用法可綜合多個權威來源解釋如下:
1.基本釋義
- 字面拆分:“南面”指面朝南而坐(古代以坐北朝南為尊位,象征君主之位),“孤”是古代帝王或諸侯的自稱謙辭(如“孤家寡人”)。
- 整體含義:指自立為君主,統治一方或稱帝稱王。
2.出處與典故
- 最早文獻:出自《莊子·盜跖》:“凡人有此一德者,足以南面稱孤矣。”
- 史書記載:《史記·荊燕世家》提到劉澤“南面稱孤者三世”,指其通過權謀成為諸侯王。
3.用法與示例
- 語法功能:作謂語、定語或賓語,多用於描述稱王稱帝的行為或野心。例如《三國演義》中諸葛亮曾用此詞質問投降曹操後的地位:“豈得南面稱孤哉?”
- 近義詞:南面稱王、稱帝稱霸;反義詞:俯首稱臣。
4.文化背景
- 古代中國以“南面”象征最高統治權,如《周易》中“聖人南面而聽天下”。成語反映了古代對君主權威的尊崇與政治野心。
5.注意
- 部分非權威來源(如)提到“堅持信念”的引申義,但主流解釋仍以“稱王”為核心。建議優先參考《莊子》《史記》等經典文獻。
如需進一步考證,可查閱《漢語大詞典》或《成語源流大辭典》等工具書。
别人正在浏覽...
田方添房填方填房天方天放天方國天方教天方夜譚田方贈天發神谶碑殄廢天飛天妃天扉添墳填墳天分填縫天風天鋒田夫田服田父田婦田賦添附填服填撫填拊天浮天符天福天府天父天賦天覆天覆地載天賦觀念田父可坐殺天付良緣天婦羅田父獻曝田夫野老田父野老田夫野叟田父野叟田父之功天府之國田父之獲缇盎添改天垓天蓋甜甘天幹田坑天綱天罡填阬滿谷
ℹ️
月沙工具箱 | 質量與使用原則
我們堅持為全球中文用戶提供準确、可靠的線上工具。
所有工具均遵循我們 “關於我們” 頁面中所述的審核原則進行開發與維護。請注意: 工具結果僅供參考,不構成任何專業建議。