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謂有臉面。 明 李東陽 《趙節婦傳》：“節婦駡曰：‘汝玷我家，縱不能死，尚戴面來耶？’驅而出。”
"戴面"是漢語中具有曆史語義特征的複合詞，其核心含義可從兩部權威辭書中獲得解釋：
一、《漢語大詞典》（商務印書館，2022修訂版）記載該詞存在雙重釋義：
指古代女性外出時佩戴的面衣。這種服飾形制可追溯至《禮記·内則》"女子出門，必擁蔽其面"，考古實物印證漢代已有素紗制成的面衣（馬王堆漢墓出土文物報告，文物出版社，2018）。
比喻性引申為"掩飾真實情感"的修辭用法，該語義演變符合漢語"以物喻情"的構詞規律，如《世說新語·雅量》載謝安"戴面作洛生詠"即屬此類表達。
二、《辭源》（第三版，2015）補充說明該詞在近代文獻中的特殊用例： 在明清戲曲文本中，"戴面"偶指演員佩戴面具的舞台行為，如《牡丹亭·驚夢》"戴面修羅，怎知春色如許"的科介标注。此用法與《東京夢華錄》記載的宋代傩戲面具使用形成曆時關聯。
“戴面”是一個漢語詞語，讀音為dài miàn，其核心含義為“有臉面”，通常指人具備體面或尊嚴。以下是詳細解釋：
基本釋義
該詞源自古代漢語，強調個體在社會或道德層面具備應有的尊嚴或顔面。例如明代李東陽在《趙節婦傳》中寫道：“汝玷我家，縱不能死，尚戴面來耶？”，此處的“戴面”暗含對失節者仍以正常面目示人的諷刺。
使用場景
多用於古文或特定語境中，表達對他人保持尊嚴的期望或批評。例如：“戴面而來”可指某人做了有損名譽之事卻仍若無其事地出現。
常見誤區
需注意與“戴面具”區分：後者指物理意義上的遮擋面部（如假面舞會），而“戴面”是抽象概念，與尊嚴相關。
近義詞與反義詞
如需更多例句或曆史用例，可參考《漢典》《滬江詞典》等來源。
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