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合奏樂名。純用十種打擊樂器合奏。又稱素十番。 清 孔尚任 《桃花扇·鬧榭》：“［又扮燈船懸五色紗燈，打粗十番，繞場數迴下］［浄］這是些富商大賈，衙門書辦，卻也熱鬧。”參見“ 粗細十番 ”。
"粗十番"是漢語中一個具有地方文化特色的複合詞，其核心含義需從構詞法和文化語境兩個層面解析。
一、詞義構成 "粗"在此處并非指材質粗糙，而是引申為"簡略、基礎"之意，體現傳統藝術形式的原生狀态。"十番"源於中國傳統器樂組合形式"十番鑼鼓"，特指由十種樂器交替演奏的套曲結構，常見於江南地區的民俗活動。
二、文化内涵 該詞多用於描述非專業表演團體演奏的簡化版十番音樂，區别於宮廷雅樂的精細版本，強調其民間性、即興性特征。清代《揚州畫舫錄》載："市井所奏，謂之粗十番"，印證了其作為民間藝術形态的曆史定位。
三、現代流變 在非物質文化遺産保護語境下，該詞延伸指代未經現代化改編的傳統音樂原型。學者李民雄在《江南絲竹研究》中指出，粗十番保留着明代工尺譜的記譜特征，是考證古代音樂形态的重要活态樣本。
“粗十番”是中國傳統音樂中的一種合奏形式，具體含義如下：
基本定義
粗十番是純用十種打擊樂器合奏的樂種，又稱“素十番”。其名稱中的“十”指代樂器數量，“番”則可能源於古代對多段體樂曲的稱謂。
曆史與文獻記載
清代孔尚任的《桃花扇·鬧榭》中曾描寫燈船表演時“打粗十番”的場景，反映出它在明清時期常用於民間節慶或富商活動。
與“粗細十番”的關聯
粗十番與“細十番”共同構成更廣泛的合奏形式“粗細十番”。二者的區别在於：粗十番僅用打擊樂器（如鑼、鼓、钹等），而細十番會加入笛、笙等絲竹樂器，形成剛柔并濟的演奏效果。
現代流傳
此類樂種至今仍在福建、江蘇、浙江等地有所保留，但具體演奏形式和樂器組合可能隨地域差異略有變化。
擴展說明：十番音樂在明代已形成體系，其結構多為多段體套曲，兼具宮廷雅樂與民間俗樂特點，常用於宗教儀式、婚喪節慶等場合。
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