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猶弄巧。 明 沉德符 《野獲編·列朝二·廟議獻谄不用》：“而 郭希顏 遂以弔奇至殺身，豈非下愚之尤哉。”
“吊奇”是現代漢語中較為罕見的複合詞，其含義需結合字源解析。根據《漢語大詞典》收錄，“吊”在此處取“提取、引發”之意，“奇”指“特殊的、不尋常的”，組合後形成“用特殊手段引發關注”的引申義，常見于方言語境中，例如閩南語中保留着“吊奇弄巧”的用法，表示刻意标新立異（來源：《閩南方言大詞典》）。
該詞在古典文獻中可見于明代李贽《焚書·答鄧明府》：“不吊奇以立名，不逆詐以獲利”，此處強調不通過制造奇異事件博取名聲的處世态度（來源：中華書局《焚書校注》）。現代語言學家王力在《古漢語常用字字典》中特别指出，“吊奇”的構詞法屬于動賓結構，與“吊詭”“吊古”屬同類語法現象，其語義演變與古代策士遊說行為相關（來源：商務印書館《古漢語常用字字典》第四版）。
“吊奇”是一個漢語詞彙，讀音為diào qí，其核心含義為“猶弄巧”，即通過刻意追求巧妙或特殊手段來達到目的，常含貶義。以下是詳細解釋：
詞義解析：
“吊奇”指刻意使用投機取巧、标新立異的方式行事，帶有“賣弄聰明”或“故作奇特”的意味。例如明代文獻記載，郭希顏因“弔奇”導緻殺身之禍，說明這種行為可能引發負面後果。
構詞分析：
該詞最早見于明代沈德符的《野獲編·列朝二·廟議獻谄不用》，原文提到：“郭希顏遂以弔奇至殺身”，表明過度追求奇巧可能招緻災禍。清代張之洞的詩句“詞客吊奇偶經過”也借用此詞，形容文人刻意标新立異的行為。
如需進一步考證，可參考《野獲編》原文或漢語詞典中的古典詞條。
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