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同“ 頂真續麻 ”。《鏡花緣》第七八回：“ 題花 道：‘此令也無可宣。就從妹子説一句書，無論經史子集，大家都頂針緒麻依次接下去。’”參見“ 頂真續麻 ”。
“頂針續麻”是漢語中一個與修辭手法相關的術語，現多被誤寫作“頂針緒麻”。其核心含義指一種首尾蟬聯、環環相扣的語言表達形式，屬于“頂真”修辭的别稱。該術語源自古代詩文創作技巧，如元代楊載《詩法家數》曾記載：“頂針續麻，如《楚辭》‘采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末’。”
從構詞法解析：
語言學特征表現為前句尾字與後句首字重複，形成“AB-BC-CD”結構。例如《樂府詩集》中“歸來見天子，天子坐明堂”即為典型用法。現代漢語中常見于快闆、順口溜等口頭文學形式。
權威典籍佐證：
注：部分古籍電子版可參考中國哲學書電子化計劃（ctext.org），實體文獻建議查閱中華書局《曆代文話》叢書。
關於“頂針緒麻”的詳細解釋如下：
“頂針緒麻”是漢語成語，同“頂真續麻”（也稱“頂針續麻”），指一種文字接續的遊戲或修辭手法。其核心規則是：後句的首字必須與前句的末字相同，形成環環相扣的語言結構。
文學遊戲與修辭手法
起源于宋元時期，文人、官妓常以此作為文字遊戲，後演變為一種修辭格。例如《鏡花緣》中描述：“大家頂針緒麻依次接下去”，即要求參與者按字詞接續規則創作詩句或文段。
相聲表演技巧
現代相聲中也沿用此手法，通過字詞首尾相連的重複形式增強幽默效果，例如“吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮”。
漢典明确指出該詞與“頂真續麻”同義，并強調其作為宋元文體的特性，而其他網頁（如3、5、8）補充了其在文學作品和表演藝術中的具體應用。部分低權威性網頁（如）提到的“事物複雜”含義可能為誤傳，建議以權威解釋為準。
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