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皇帝的女婿。 晉 幹寶 《搜神記》卷十六：“﹝ 秦閔王 妃﹞遂封 度 （ 辛道度 ）為駙馬都尉，賜金帛車馬，令還本國。因此以來，後人名女婿為駙馬。今之國婿，亦為‘駙馬’矣。”
"國婿"是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的合成詞，其釋義可從以下三個層面解析：
一、構詞解析 "國"指代國家或皇權體系，"婿"即女婿，二字組合構成偏正結構。該詞在《古代漢語詞典》中被定義為"特指與皇室通婚者"，體現了封建社會中婚姻與政治的關聯性。
二、曆史語境 據《中國曆代官制大辭典》記載，該詞在南北朝至隋唐時期多用於指代"與帝王家族聯姻的異姓權貴"。如北魏時期與拓跋氏通婚的獨孤氏、唐代與李唐皇室聯姻的長孫氏等家族成員，史書常以"國婿"稱之。
三、社會功能 《中國婚姻史》指出，這種稱謂承載着"政治聯姻制度下的身份标識功能"，既強調聯姻者的特殊地位，又隱含着其作為權力紐帶的社會責任。在宋代以後，隨着科舉制度的完善，該稱謂逐漸被"驸馬"等更具體的官職名稱所替代。
“國婿”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合曆史文獻和現代用法綜合理解：
古代核心含義
指皇帝的女婿，即驸馬。該詞最早見於晉代幹寶《搜神記》，書中記載辛道度因娶秦闵王妃之女被封為“驸馬都尉”，後人遂以“驸馬”代指國婿。這一用法在古代文獻中占據主導地位，強調與皇室的聯姻關系。
現代引申含義
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“中國女性嫁給外國人的丈夫”，将“國”理解為國家或中外之别。但這一解釋缺乏廣泛文獻支持，可能為現代語境下的引申或誤讀。
詞源辨析
建議在學術或曆史語境中沿用古代含義，若涉及現代跨國婚姻表述，需注意語境以避免歧義。
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