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扮演神鬼時戴的假面具，或勾勒的鬼形臉譜。 清 屈大均 《廣東新語·神語·祭厲》：“儺用狂夫一人，蒙熊皮，黃金四目，鬼面，玄衣朱裳，執戈6*揚盾。”
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"鬼面"一詞在漢語中具有多重文化意涵，其核心指代可追溯至古代宗教與民俗傳統。根據《漢語大詞典》解釋，"鬼"原指人死後的魂魄，引申為神秘可怖的形象；"面"即面部容貌，合稱指代具有威懾性或象征意義的虛構面孔。
一、本義與演變
該詞最早見於《周禮·夏官》"方相氏掌蒙熊皮，黃金四目"，描述傩戲中驅疫逐鬼的儀式面具。唐代段成式《酉陽雜俎》記載："世人刻木為鬼面，置門楣"說明其作為鎮宅辟邪物的功能演變。
二、文化載體特征
三、現代語義擴展
《現代漢語規範詞典》補充其當代用法，可喻指僞裝出的兇惡表情，如"他戴上鬼面吓唬孩童"。民俗學者劉曉峰在《中國面具文化》中指出，該詞承載着原始宗教思維向審美符號的轉化軌迹。
“鬼面”是一個漢語詞語，其核心含義及擴展用法如下：
讀音：guǐ miàn
核心含義：指扮演神鬼時使用的假面具或繪制的鬼形臉譜，常見於傳統傩戲、祭祀儀式等場合。例如清代屈大均《廣東新語》記載：“儺用狂夫一人，蒙熊皮，黃金四目，鬼面，玄衣朱裳，執戈揚盾。”
比喻可怕的表情
可形容人因恐懼、憤怒等情緒顯露出的猙獰神态。例如：“他露出鬼面般的表情，令人不寒而栗。”
現代文化中的象征
在萬聖節等節日中，“鬼面”常作為裝飾道具，用於營造恐怖氛圍。例如：“頭戴鬼面具，手提南瓜燈，是萬聖節的經典裝扮。”
如需更完整的釋義或例句，可參考《漢語辭海》或傳統文獻記載。
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