官箴的意思、官箴的詳細解釋

官箴的解釋

(1).謂百官對帝王進行勸誡。《左傳·襄公四年》：“昔 周 辛甲 之為大史也，命百官，官箴王闕。” 杜預 注：“闕，過也。使百官各為箴辭，戒王過。”

(2).指官吏對帝王所進的箴言。 唐 王維 《送韋大夫東京留守》詩：“慷慨念王室，從容獻官箴。”

(3).做官的戒規。 明 沉鲸 《雙珠記·棄官尋父》：“制行難期畫虎成，事親肯被官箴縛，盡孝何愁世網嬰。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·醒世文》：“為官頭頂守官箴，秉公正直奉法行。” 梁啟超 《新民說·論6*公德》：“近世官箴，最膾炙人口者三字，曰清、慎、勤。”

詞語分解

• 官的解釋 官 ā 在政府擔任職務的人：官吏。官僚。官邸。官腔。官署。官廳。官爵。 屬于國家的或公家的：官辦。官費。官方。官府。 生物體上有特定機能的部分：感官。器官。五官。官6*能。 姓。 民 筆畫數：； 部首：宀； 筆順編號：
• 箴的解釋 箴 ē 同“針”①。 勸告，勸戒：箴言。箴規。箴谏。 古代一種文體，以告誡規勸為主：箴銘（“箴”是規戒性的韻文；“銘”是刻在器物或碑石上兼于規戒、褒贊的韻文。因其作用有相似之處，故後人多連稱）。 筆畫數：； 部首：竹； 筆順編號：

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專業解析

官箴是漢語中的複合詞，由“官”（官員、官吏）與“箴”（規勸、告誡）組合而成，其核心含義指對官吏的勸誡與行為準則。以下是詳細釋義：

一、本義：百官對君王的規谏

“箴”原指古代一種以規勸為主題的文體。《尚書·盤庚》載“猶胥顧于箴言”，即強調勸誡之言。先秦時期，“官箴”特指百官通過箴言向君主進谏的行為。例如《左傳·襄公四年》記載周太史辛甲命百官“作《虞箴》以箴王阙”，即百官借《虞箴》勸誡周王修正過失。此義強調臣子對君主的監督責任。

二、引申義：官吏的為官準則

自宋代起，“官箴”詞義逐漸轉向指代官吏自身的職業道德規範。如呂本中編著《官箴》，提出“清、慎、勤”三字為官吏守則，強調清廉、審慎、勤政的為官之道。明清時期，此用法成為主流，如清代《欽頒州縣事宜》要求官員“時時以官箴自省”，将“官箴”明确為官員的行為規範與道德标準。

三、現代釋義：官員的職業倫理

現代漢語詞典中，“官箴”定義為對官吏的勸誡或官吏應遵循的職業道德（《現代漢語詞典》第7版）。其内涵包括：

1. 廉潔自律：如明代郭允禮《官箴碑》刻“吏不畏吾嚴而畏吾廉”，強調清廉的威懾力；
2. 勤政愛民：清代汪輝祖《學治臆說》主張“盡心為民，不遺餘力”；
3. 公正守法：宋代真德秀《西山政訓》要求官員“公事在官，是非有理”，嚴守法理。

權威文獻佐證

• 《尚書·虞書》：“帝曰：‘臣作朕股肱耳目……予違汝弼，汝無面從。’” 體現早期君臣間的規谏關系。
• 呂坤《呻吟語·治道》：“居官有五要：休錯問一件事，休屈打一個人……” 具體化官箴的實踐要求。
• 《清史稿·職官志》載雍正帝親書“清慎勤”三字箴言賜州縣官，強化官箴的官方約束性。

結論：“官箴”從臣谏君的古老傳統，演變為官吏自我約束的倫理體系，其核心始終圍繞權力監督與道德自律，是中國古代政治文化的重要遺産。

網絡擴展解釋

“官箴”是中國古代政治文化中的重要概念，其含義和功能隨着曆史發展逐漸豐富，具體可從以下四個方面解析：

一、定義與起源

1. 本義：最初指百官對帝王的勸誡，源自《左傳·襄公四年》記載的周代史官辛甲“命百官官箴王阙”，即通過箴言規勸君主修正過失。
2. 演變：漢代後擴展為官吏自我約束的戒規，包括為官準則、道德規範及行政經驗總結，如明代薛瑄提出“正大立心，光明行事”。

二、核心内容

官箴的核心圍繞“為官之道”，強調：

• 廉政準則：以“清、慎、勤”三字為綱領，被梁啟超稱為“近世官箴之最”（《新民說》），***也曾援引此原則。
• 民本思想：如宋代包拯所言“廉者民之表，貪者民之賊”，注重官員對百姓的責任。
• 具體規範：明代泰安知府顏希深推崇的三十六字箴言“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”，強調公正與廉潔的行政邏輯。

三、文化意義

官箴是古代官員的精神标杆，承載着士大夫階層的修身追求。例如：

• 唐代王維以“從容獻官箴”表達對國家的忠誠；
• 清代張伯行在《卻贈檄文》中警示“取一文，我為人不值一文”，樹立清廉典範。

四、現代傳承

當代對官箴文化的重視體現在：

• 曆史研究：學者通過整理《中國官箴》等文獻，挖掘古代治理智慧；
• 廉政教育：***總書記多次強調“清、慎、勤”的現代價值，推動傳統官德與新時代幹部要求的結合。

官箴從最初的君主勸誡發展為系統的為官準則，既包含廉政、勤政等核心理念，也通過箴言、碑刻等形式形成文化傳承，至今仍對廉政建設具有借鑒意義。

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