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獸名。《漢書·西域傳上·烏弋山離國》“有桃拔” 顔師古 注引 三國 魏 孟康 曰：“桃拔一名符拔，似鹿，長尾。一角者或為天鹿，兩角者或為辟邪。”《後漢書·西域傳·安息》：“ 章帝 章和 元年，遣使獻師子、符拔。符拔形似麟而無角。”
符拔是古代文獻中記載的一種西域異獸名稱，其詞義與形态特征在不同典籍中存在差異。根據《漢語大詞典》收錄，該詞最早見於《後漢書·章帝紀》記載的章和元年（公元87年）月氏國獻符拔的史實。
從詞源學角度分析，"符"字本義為信物憑證，"拔"有突出、特出之意，二字組合可能暗喻該獸具有祥瑞标識的特征。東漢學者李賢在《後漢書注》中引《續漢書》稱："符拔形似麟而無角"，而《漢書·西域傳》顔師古注則記載其"狀似鹿而長尾，一角者或為天祿，兩角者或為辟邪"。
值得注意的是，該獸在不同文獻中有"桃拔"的異名記載。清代考據學家郝懿行在《爾雅義疏》中指出："符拔即桃拔，聲之轉也"，說明該詞存在方言音變現象。現代學者結合考古資料，認為符拔可能對應中亞地區傳說中的有翼神獸形象，常作為祥瑞象征出現在漢代石刻藝術中。
在漢語詞彙發展史上，"符拔"屬於典型的外來詞借譯現象，體現了古代中外文化交流的特征。該詞現主要見於曆史文獻研究領域，現代漢語中已不作為常用詞彙使用。
“符拔”一詞有兩種不同的含義，具體解釋如下：
基本含義
“符拔”讀作“fú bá”，是形容詞性成語，指人才出衆、能力出色，常用於贊美某人在特定領域的非凡才能。
使用場景
多用於學術、職場或藝術領域，例如：
形态特征
符拔是古代文獻記載的瑞獸，形似麒麟但無角，尾巴較長。部分記載提到其分支形态：一角稱為“天鹿”，兩角稱為“辟邪”。
曆史記載
兩種含義的“符拔”屬於同形異義詞，需結合語境區分。若需進一步考證，可查閱《後漢書》《漢書》等古籍或權威詞典（如漢典、搜狗百科）。
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