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禮敬佛塔用的一種香。 宋 範成大 《丙申元日安福寺禮塔》詩：“新年後飲屠蘇酒，故事先然窣堵香。”
“窣堵香”是漢語中較為罕見的複合詞，其釋義需結合構詞法及曆史語境分析。從構詞結構看，“窣堵”源于梵語音譯詞“窣堵波”（stūpa），特指佛教舍利塔；“香”則指禮佛所用的香料。故該詞可解作“供奉佛塔的熏香”，常見于佛教儀軌記載。
據《大唐西域記》記載，玄奘取經時曾見西域僧侶“以香繞窣堵波三匝”，印證了佛教建築與香料祭祀的關聯性（參考來源：中華書局《大唐西域記校注》）。現代佛學研究中，該詞多用于描述古代佛教建築群中配套的香火供奉體系，如敦煌莫高窟壁畫中可見手持香爐繞塔禮拜的場景（參考來源：敦煌研究院《敦煌石窟藝術全集》）。
需注意的是，“窣堵香”未被《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等權威辭書單獨收錄，其使用主要見于佛教典籍及宗教學術著作。對該詞的理解應結合具體文獻語境，建議考據《大正新修大藏經》等佛教經典獲取更詳盡的宗教儀軌記載。
“窣堵香”是一個佛教相關詞彙，具體含義如下：
基本解釋
指古代用于禮敬佛塔的一種香。該詞源自梵語“窣堵波”（佛塔的音譯），後衍生出“窣堵香”這一名稱，專指供奉佛塔時使用的香料或香品。
出處與例證
宋代詩人範成大曾在《丙申元日安福寺禮塔》一詩中提到：“新年後飲屠蘇酒，故事先然窣堵香。”此處“窣堵香”即指佛寺禮塔儀式中焚燒的香火，體現了其宗教儀式用途。
用法與背景
佛教文化中，焚香是表達虔誠的重要方式之一，而“窣堵香”特指用于佛塔前的供奉，可能與特定香料或配方有關。其名稱直接關聯佛塔（窣堵波），反映了古代漢語對外來宗教詞彙的音譯與本土化融合現象。
權威性說明
漢典和天奇教育均明确解釋了該詞的核心含義，且引用文獻一緻，可信度較高。其他網頁（如、4、5）内容重複但權威性較低，可作為輔助參考。
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